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古语有云:纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

又云:读万卷书不如行万里路。

粗看之，感觉行要重于思，细细品来，其言微而意甚深也！

纵观古今中外，对于思想与实践，意识与物质之关系的研究总是相伴而生；对于此二者之关系的处置也决定了发现问题、界定问题、解决问题的高度。

对于思想和实践的关系，作为哲学范畴研究，中国已经早已为之。

此两者关系阐述最直接的莫过于阳明子，阳明子是心学集大成者。

阳明子对于中国传统文化的继承与发展，达到了一个新高度——创立了“阳明心学”。

这一过程是历经“识、行、疑、悟、成”阶段，尤其是龙场悟道，为其成为“三不朽之圣人”奠定了基础。

阳明心学要义之广，其高深若万仞宫墙。择其中一二便足以悟一生。

阳明子云“未有知而不心行者，知而不行是未知，知是行的主意，行是知的功夫”。如此便将知行之关系深入浅出地进行了剖析。

知行之关系便是价值观和方法论的关系，是认识世界和改造世界的关系，是认识问题和解决问题的关系。

何以能知行合一？大抵可以用以下四句足以回答：遵道、兼爱、内省、始于足。

道者，规律，阴阳，发展，其小无内，其大无外。道最本源实践莫过于为天地立心。

兼爱者，便是利他，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，用举手之劳遍种世间余香，为生民立命。

内省，便是去改变质疑，改变过往的认知，用六识观天地，布天下大道，能继往圣之绝学。

始于足，便是行别人之先，走无人之境，开万民之智，导万民之所向，开万世之太平。

故而以天地为师，道知行合一之路，行“知行合一”之本体，去知而不行，行而不知之外化，提升认知纬度，指导我们认识世界和改造世界的能力。

【完】

（图文来源：固诺家居公众号，侵删）